Ibn Bhariz

 Ḥabīb ibn Bahrīz^[a] (fl. início do século IX), também chamado ʿAbdishoʿ bar Bahrīz,^[b] foi um bispo e estudioso da Igreja do Oriente, famoso por suas traduções do siríaco para o árabe. Ele também escreveu obras originais sobre lógica, direito canônico e apologética.

Ibn Bahrīz provavelmente nasceu em meados do século VIII. Seu local de nascimento é desconhecido. Ele foi contemporâneo do califa abássida al-Maʾmūn (r. 813–833) e do médico Jibrīl ibn Bukhtīshūʿ. Ele pode ter morrido pouco antes da morte de Ibn Bukhtīshūʿ em 827. ^[1] Ele era descendente de persas, como indicado pelo nome de seu pai, Bahrīz. Seu próprio nome era Ḥabīb, enquanto ʿAbdishoʿ ('servo de Jesus') era um nome religioso que ele adotou ao entrar na igreja. ^[2] Ele serviu como bispo de Ḥarrān e mais tarde como metropolita de Mosul e Ḥazza. ^[1][2] De acordo com al-Jāḥiz, ele tinha ambições de se tornar catholicos, mas o escritor muçulmano comenta zombeteiramente que ele não tinha a altura, voz ou barba comprida necessárias. ^[1]

Ibn Bahrīz foi um dos primeiros tradutores do movimento de tradução greco-siro-árabe. ^[1] De acordo com Ibn al-Nadīm, Ibn Bahrīz escreveu resumos das Categorias e Sobre a Interpretação de Aristóteles, traduziu muitas obras filosóficas para o árabe e escreveu comentários sobre os clássicos para al-Maʾmūn. ^[2] O califa também encomendou um tratado árabe sobre lógica, Kitāb ḥudūd al-manṭiq ('Definições de Lógica'), que Ibn Bahrīz baseou nas Categorias e no Isagoge de Porfírio. ^[1][2] Ibn Bahrīz também estava ligado a outras elites abássidas. Ele traduziu a Introdução à Aritmética de Nicômaco de Gerasa do siríaco para o árabe para Ṭāhir ibn al-Ḥusayn. ^[2][3] Ele também traduziu obras de medicina para Ibn Bukhtīshūʿ. ^[1]

Ibn Bahrīz também escreveu obras em defesa da cristologia de sua igreja, incluindo uma dirigida contra duas obras jacobitas. Ibn al-Nadīm escreveu que "sua sabedoria estava próxima da sabedoria do Islã", porque ele defendia a "unicidade da hipóstase" contra a doutrina dos jacobitas e melquitas. ^[2] Um tratado apologético de Ibn Bahrīz é conhecido, intitulado Maqāla fī l-tawḥīd wa-l-tathlīth ('Tratado sobre a Unidade e a Trindade'). É uma defesa da Trindade e um argumento de que não implica o triteísmo. Está preservado em dois manuscritos em coleções particulares em Aleppo e nunca foi publicado. ^[1] Seu manual sobre direito canônico relacionado ao casamento e herança, escrito em siríaco, foi publicado. ^[2] De acordo com ʿAbdishoʿ bar Brikha, ele também escreveu uma "explicação dos diferentes serviços religiosos". ^[4]

Ibn Bahrīz é provavelmente o "ʿAbdīshūʿ, o mutrān nestoriano [metropolitano]" que participou de um debate público ou discussão de diferentes cristologias na década de 820 diante de um vizir muçulmano não identificado. Há um pequeno registro desse evento em árabe por um autor anônimo, provavelmente um jacobita, que foi intitulado Uma Discussão Cristológica por seu editor. Está preservado em três manuscritos. Os participantes melquitas e jacobitas - Theodore Abū Qurra e Abū Rāʾita al-Takrītī, respectivamente - são bem conhecidos. ^[5]

Edições

Apenas duas obras de Ibn Bahrīz foram publicadas, seu livro de leis siríacas e seu tratado árabe sobre lógica. ^[2]

• Walter Selb, ʿAbḏīšōʿ bar Bahrīz, Ordnung der Ehe und der Erbschaften sowie Entscheidung von Rechtsfällen (Hermann Böhlaus, 1970).
• M. T. Dānishpazhūh, al-Manṭq li-Ibn al-Muqaffaʿ wa Ḥudūd al-manṭiq li-Ibn Bihrīz (Anjumân-i Shâhanshâhi Falsafah-i Iran, 1978).

Uma discussão cristológica foi editada e traduzida para o inglês:

• Sandra Toenies Keating, Defendendo o "Povo da Verdade" no Período Islâmico Inicial: As Apologias Cristãs de Abū Rāʾiṭah (Brill, 2006), pp. 347–351 (análise), 352–357 (texto).